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日前（2月4日），中国社会科学院发布“2025年中国考古新发现”。其中，位于河北省张家口市宣化区的郑家沟办事，证据发现9座积石冢，至2025年，考古队基本完成一号积石冢发掘，出土文物600多件套，其中就包括红山文化最典型的玉猪龙。新发现碎裂了以往对红山文化的领悟，给中中端淑探源商议带来新印迹。

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鉴别中枢区

河北宣化发现红山文化遗存

考古发掘揭示，一号积石冢位于洋河南岸海拔1000多米的群山之间，面积约1500夙昔米，合座上围绕中心大墓兴建，三级土台与三重石护墙立体布局，90多座墓葬和180多座祭祀坑各自谀媚漫步。

此前，学术界深广觉得，红山文化距今约6500—5000年，中枢区位于辽西地区，玉猪龙、斜口筒形器是典型器物。在计帐冢上积石时，考古队在石缝中，发现了一号冢内惟一的一件“玉猪龙”，红山文化典型器物的出现，让一号冢的文化面庞缓缓变得无邪。

河北宣化郑家沟办事考古发掘方式推广领队 龚湛清：它的质料是砂岩的，不是红山文化常见的岫岩玉，与红山文化天然相似，但并装假足不异。

河北省文物考古商议院院长 张文瑞：玉猪龙可能从5500多年前就初始出现，一直到商代还出现玉猪龙，可能是这波东谈主恒久把C形龙当作一个精神象征。

在玉猪龙之后，一号积石冢又出现了愈加剧磅的“惟一”。当考古队发掘最高点的一座墓葬时，在其东侧土壤中，发现一件“彩绘熊首泥塑”，熊耳正对墓主东谈主头部。通过科技分析，考古队发现，熊首为当场抟土堆塑而成，成形后先用含钛的矿料涂满外在，接着用含铁、含锰的矿料进行彩绘，终末再经700多度高温烘烤，让泥塑和彩绘坚固定型。

河北宣化郑家沟办事考古发掘方式推广领队 龚湛清：还简直在红山文化的统共办事里头，咫尺仅见的这样一种行动。好多各人也觉得玉猪龙的平面伸开形象，更偏向熊的形象。可能熊亦然红山文化的一个图腾一个象征。

多元文化在此换取集聚

除了典型的红山文化器物，郑家沟办事出土的部分文物，还带有仰韶文化系统特征，而河汉石、珍珠等逃匿品则属于土产货文化要素。多元文化在郑家沟办事集聚和会，大发官方网站让张家口地区成为红山文化晚期的一处区域中心。

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郑家沟办事一号积石冢出土的两联璧，合座造型与辽西地区红山文化两连璧极为相似，不外，在细小处却有互异。郑家沟两联璧呈“绞索”状，更富立体感，而辽西地区的红山两联璧均为平面作风。而更大的互异体当今器物组合上。红山文化辽西地区以玉东谈主、玉凤、斜口筒形玉器等为高品级组合，访佛的组合在郑家沟一号冢并未发现。

河北宣化郑家沟办事考古发掘方式推广领队 龚湛清：郑家沟有一种器物组合，由蚌作念的串珠，还有螺作念的串饰，还有河汉石片，它与红山文化出土的器物组合的特征是不太不异的。

一号积石冢90多座墓葬中，仅有2座墓葬东谈主骨保存相对完整，其中一座墓主东谈主颈部有大王人蚌珠；胸前有螺饰；腹部以诸多河汉石掩盖，中间还用一件蚌饰点缀。这些遗存保存好意思满，位置关联明确，成为揭开5000年前邃古先民究竟若何使用这些饰品的关节印迹。

王人门师范大学历史学院考验 戴向明：有完整的一个玉钺放在胸部，然后双方手臂上套着玉璧环，这个不是典型红山文化的作风，而是跟它时辰所在相比接近的山东海岱地区的大汶口文化，指向无为的礼法特征。

郑家沟办事一号积石冢出土的极少彩陶片，带有黑红相间的曲线纹、三角纹，滚球app软件 与河套地区庙子沟文化相似，反馈出郑家沟遗存与仰韶文化系统之间存在某种传承关联。

红山文化延200年

中中端淑探源商议开新篇

谀媚郑家沟办事新发现，考古各人初步觉得，5300年前，红山文化在坚硬技艺向外膨胀，干与河北张家口地区，在这里酿成新的红山文化中心，并集聚多元文化。郑家沟办事，有望对中中端淑多元一体演进阵势商议，怒放新的一页。

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以往考古商议标明，红山文化距今约6500—5000年，到晚期，缓缓酿成中国最早的玉礼法系统，红山文化常被觉得是中中端淑的“直根系”。关联词，经碳十四测定，郑家沟办事一号积石冢，距今约5300年—4800年，这一发现把红山文化的年代往后延伸了200年，更关键的是，还将红山文化东谈主群的行为空间界限，从辽西地区扩展至河北宣化一带。

通过对郑家沟办事一号积石冢24例东谈主骨进行全基因组测序，考古队发现，郑家沟东谈主群与西辽河流域红山文化东谈主群具有很强的遗传关联，应属团结族群。科技考古促使考古各人们伸开愈加精粹地念念考。

考古发掘

如何“套箱”提真金不怕火？

河北郑家沟办事已发掘多座墓葬，其中一座，因为墓主东谈主身上有许多逃匿物，尤为绝顶，考古东谈主员将这座大墓合座“套箱”提真金不怕火到实践室，再开展精细化发掘。一座大墓如何套箱提真金不怕火？

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因为墓葬很关键，需要在实践室中精细化发掘、保留更多信息，是以，套箱提真金不怕火，成为当代考古的一项基本功。然而，如何把一座墓葬，在不梗阻附进办事环境，又要保留完整信息的情况下，从地下面合座取出来并装箱呢？

第一步 量文体衣：先目测、再叩诊，考古东谈主员要凭证劝诫和墓葬长宽高基本三维数据，测算出能装下通盘墓葬的箱子需多大，“量文体衣”并备料；

第二步 四面合围：将预制好的木板，现场拼接，四面先合围，墓保握原地不动；

第三步 偷梁换底：最玄机的即是“换底术”，你很难瞎想考古东谈主员是若何在局促空间、无法动用大型机械的情况下，给墓葬换个结子的底，且保握墓葬中的土不洒落的。事实上，他们是如斯操作的。把墓葬最基层的土，考古专科术语叫生土层，也即是莫得被扰动过、和这个墓葬不关键的一层土，看作墓葬的底，这个底不错瞎想成是一根根横向的土条组成的，考古职责主谈主员会把这些土条，像“拔牙”不异，一根根横向拔出，拔一根土条，就暗暗换成一根木梁；木梁插进1厘米，千年信息就挪窝1厘米，全程气垫托底。

底换完滚球app(中国)，封顶，贴封条，整座大墓打包完成，考古发货了。

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